ANTIGUA, REAL ILUSTRE Y FRANCISCANA HERMANDAD Y COFRADÍA DE NAZARENOS DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO, NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Y RESURRECCIÓN GLORIOSA

LA ALGABA

(SEVILLA)





Marca el lugar desde el que nos visitas.

NOTICIAS


21 de abril de 2017

Besapiés Al Santísimo Cristo Resucitado

Durante los días 22 y 23 de Abril, coincidiendo con el Domingo de la Divina Misericordia, en horario parroquial tendrá lugar devoto besapiés a nuestro sagrado titular.


4 de abril de 2017

Horarios Domingo de Resurrección


Horarios Domingo de Resurrección
Cruz de Guía

·         Salida                                   10:45h

·         Palquillo                              12:40h

·         Entrada                               14:15h

Paso de Cristo

·         Salida                                   11:00h

·         Palquillo                              13:05h

·         Entrada                               14:25h

Paso de Virgen

·         Salida                                   11:25h

·         Palquillo                              13:30h

·        Entrada                               15:00h

Función de Resurrección


Horario del Viernes Santo


Horarios Viernes Santo

Cruz De Guía
·         Salida Cruz de Guía        20:00h

·         Palco                                 22:45h

·         Entrada Cruz de Guía    24:00h

Cristo
·         Salida                                  20:20h

·         Palco                                   23:00h

·         Entrada                               24:30h

Virgen

·         Salida                                   20:45H

·         Palco                                    23:30h

·         Entrada                               01:00h

Descendimiento


 
 
El Descendimiento  de la Cruz
Nuestra Hermandad recuperó felizmente hace unas décadas el ancestral acto del Descendimiento del Señor; de entonces a la fecha se ha convertido en una ceremonia de enorme relevancia y participación que supera y desborda  los límites de la hermandad. A continuación hacemos una definición histórica y además, podemos leer el hermosísimo texto que cada Viernes de Dolores emociona y eriza la piel de las infinidad de devotos que inundan el templo parroquial.

Definición:
El descendimiento de la Cruz es una escena que se sitúa  entre la crucifixión y el llanto sobre Cristo muerto. Narra el episodio en el que el cuerpo de Cristo es bajado de la Cruz por José de Arimatea y Nicodemo en presencia de su Madre y Maria Magdalena.

Historia:
Sobre la crucifixión encontramos diversos documentos históricos. Historiadores como Tácitos o Florio Josefo, la sitúan como método de ejecución, utilizado sistemáticamente por los Persas, Fenicios y Cartagineses. Introducido en Roma durante las Guerras Púnicas y abolido en el Imperio Romano por Constantino al final de su reinado. La crucifixión era utilizada para exponer a la víctima a una muerte lenta, horrible y pública. Los métodos variaban con el lugar y el tiempo.

Era común que los grupos de ejecución estuvieran compuestos por cuatro soldados y un centurión, encargados de  reclamar los bienes de la víctima como parte de su salario.

La meta de la crucifixión era deshonrar el cuerpo  del condenado, sobre la cruz solía fijarse un rotulo o inscripción del cargo. La crucifixión era pues considerada como la forma más humillante de morir.

En las culturas antiguas una muerte honorable requería del entierro. El caso de Jesús de Nazaret es el más conocido, condenado a morir en una “Crux commissa”, modificada por Poncio Pilatos para colocar un letrero sobre la cabeza que decía “Rey de los Judíos”, es decir, traición a Roma y sedición.

Para hablar sobre el Descendimiento nos remitimos a dos fuentes: La Biblia (Nuevo Testamento) y la iconografía religiosa a lo largo de los Siglos.

El descendimiento como en el resto de la iconografía de la pasión tiene una gran difusión por formar parte de la religiosidad popular y ha sido representa-

do en diversas tendencias artísticas y con gran profusión de obras dentro y fuera de España, esculturas de piedra, madera policromada, pintura... (Rembrandt, Zurbaran, Rubens, Francisco Salcillo, Miguel Ángel e incluso el gran Roger van der Weyden)

Es en el Renacimiento y el Barroco donde su representación alcanza el máximo esplendor dando lugar a composiciones de gran efectismo, sobre todo en la imaginería española tanto en el escuela castellana como en la andaluza. Según el Evangelio Mateo 27,57-61; Mc 15,42-47; La23,50/56; Jn 19,38-42, coinciden en:“Después de la muerte de Jesús, José de Arimatea pidió a Pilatos el cuerpo de Jesús ; éste preparó el descendimiento y posterior sepelio de Jesús. Durante el Paso, estaban presentes entre otros, María y María Magdalena además de Nicodemo y José de Arimatea que descendieron a Jesús de la Cruz, pusieron la escalera primero

detrás y luego delante de la Cruz, subiendo unos lienzos para ayudarse a bajar el cuerpo, lo envolvieron desde las rodillas hasta la cintura y lo entregaron a su madre.

Sermón del Descendimiento.

Meditación.

El que inunda los cielos de estrellas

y los soles de luz y armonía,

el que rige la noche y el día,

el que todo lo inunda de amor;

busca muerte entre dos malhechores

por librarnos de eterno dolor.

Madre Santa que al pie del madero,

Sin tener quien enjugue tu llanto,

llena el alma de angustia y quebranto,

ves al Hijo en mortal aflicción.

Sin poder aliviar tus dolores

ni arrancar de sus sienes divinas,

la corona de agudas espinas,

que traspasan tu Divino Corazón.

Reina Santa de la Soledad del mundo

en que hicimos a Cristo morir,

sálvanos a los hijos ingratos

que en tu Gracia anhelamos vivir.

 

Reflexión.

 

Ese divino dolor,

que abrasa y nubla tus ojos,

aún en la tierra de abrojos

deja semilla de amor.

Marchitas caigan las flores

y apague su luz el día,

que está llorando María,

el dolor de los Dolores.

Perlas de Aurora,

tras de la sombra viene la Luz,

quien en la vida padece y llora,

brazos eternos haya en la Cruz.

Introducción.

Cuando salían, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la Cruz. Al llegar a un lugar llamado Gólgota (que significa la Calavera), dieron de beber a Jesús vino mezclado con hiel; pero Él lo probó y no lo quiso beber.  Los que lo crucificaron, se repartieron sus vestiduras a suerte y se sentaron allí para custodiarlo. Sobre su cabeza pusieron la causa de su condena: “Hic Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum” (Este es Jesús, el Rey de los Judíos). Con Él, crucificaron a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda; mientras los que pasaron por allí le insultaban moviendo la cabeza y diciendo:  “¡Tú que destruías el Templo y lo reedificabas en tres días! ¡Sálvate a ti mismo si eres el Hijo de Dios y baja de esa Cruz!

Del mismo modo, los Sumos Sacerdotes, los maestros de la Ley y los ancianos se burlaban de Él y decían:  “¡Has salvado a otros y no puede salvarse a si mismo! ¡Es Rey de Israel! ¡Que baje de la Cruz y creeremos en Él! ¡Confiaba en Dios; que lo libre ahora si es que lo ama, puesto que ha dicho: Soy Hijo de Dios!”

Los ladrones crucificados con Él también lo insultaban. Desde el mediodía se oscureció toda la tierra. Hacia las tres de la tarde, Jesús gritó con fuerte voz:  “¡Eli, Eli, lema sabactani!” (¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?!)

Algunos de los presentes al oírlo decían:  “¡Éste llama a Elías!”

En aquel momento, uno de ellos fue corriendo a buscar una esponja, la empapó en vinagre, la puso en una caña y le dio de beber. Los otros decían:  “¡Deja!, ¡a ver si viene Elías a salvarlo!”  Y Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, expiró.

Entonces el velo del Templo se rasgó en dos de arriba abajo; la tierra tembló y las piedras se resquebrajaron; se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de santos que estaban muertos resucitaron y, saliendo de los sepulcros después de la Resurrección de Jesús, entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos. El Centurión, por su parte, al ver las cosas que ocurrían, dijo: “¡Verdaderamente, Éste era Hijo de Dios!”.

Entre todas las personas, estaban allí: María, su madre; María Magdalena; María, madre de Santiago y José; y María, la madre de los hijos de Zebedeo.

Corona de Espinas.

Nicodemo. Tú que esta noche has traído aromas al Señor, al que ha sido conducido hasta este monte por soldados e hipócritas:

 “¡QUÍTALE LA CORONA DE ESPINAS!”.

Esa Corona está haciendo daño a mi Señor en su frente. Ha hecho que derrame mucha sangre por su cuerpo e incluso una espina se ha clavado en su frente. Quítasela despacio y con cuidado. Dásela a María Salomé y en el Sepulcro deposítala a sus pies, que mi Dios ha muerto para amarnos.

 

Jesús de los Caminos Polvorientos.

Has puesto el pie con tus sandalias en el polvo virgen del camino. Jesús, has pasado dejando tu pisada en la arena y sin decirte porqué, unos hombres te han seguido. No llevas nada. La alforja, la has dejado en casa. Ya no tienes túnicas para el viento o la lluvia, para el frío de la noche y el calor de la mañana. Vas sin cosas, peregrino, caminante cual romero; vas llevando en la luz de tus ojos siempre abiertos y en la fuerza siempre viva de tu palabra, vas llevando tu camino, eres camino y vas llamando a seguirte. Seguirte, seguirte solo sin llevarte apenas nada.

Caminante de corazón pobre y libre, hecho a tienda abierta a tu llamada. Caminante, alzando siempre la vista, como el vuelo sobre el agua de unas alas que buscan la perfección en la altura y dejan sola la playa.

La ciudad no es tu camino, que los lirios y las flores y amapolas tiemblan entre trigales, o mirándose siempre en el arroyo, o esperando en la vera del camino tu paso desde el alba hasta la noche estrellada. Señor de los caminos que buscan llegan. Señor de los caminos de los campos abiertos que buscan libertad. Señor de los caminos que arrancan al hombre de lo seguro, de los suyos, de sus casas, de sus bienes, de sus cosas, y los lanza a seguir tu paso hecho sendero estrecho.

Señor, si el camino es largo, si la sed y el sol abrasa, si el polvo se agarra y ensucia, Tú, Señor, eres el vaso fresco del agua. Arranca, Arráncame de las cosas, que mi corazón aún aguarda ver a una Soledad que quiere echar sobre el mar sus lágrimas.

El Señor desposeído del Clavo de su Mano Derecha.

José. Tú que de Arimatea has venido y a Jesús en la Cruz lo has encontrado. Tú que has ido a Pilato a pedirle el cuerpo del Señor para depositarlo en un Sepulcro hasta prestado:

 “¡QUÍTALE EL CLAVO DE LA MANO DERECHA!”.

Quítaselo; que ese clavo traicionero está desgarrando la mano de mi Señor. Quítaselo con esmero que no se escuche ni el ruido del martillo en el madero. Quítaselo, que su dolor es el dolor de mi pueblo.

Entrégaselo a María, a la que de Cleofás viene; que la sangre que tiene con buena tela la seque. Y deja caer su mano con suavidad y sin fuerzas no vaya a ser que se dañe y podamos sufrir más.

Tu Palabra inquietante en la Montaña.

La montaña ha sido testigo de tus noches. La montaña ha sentido el calor de tu presencia. Eres hombre de montaña en la noche, para el encuentro silencioso con el Padre. Señor de la montaña al romper el día, Señor de la Soledad, del silencio, del estarse en calma. Hoy has subido con los tuyos y el gentío sentado te escuchaba. Has hablado de ser dichosos cuando el corazón elige ser pobre, sin haciendas, sin saberes, sin orgullo hecho muros y fronteras separadas.

Dichosos los que sufren, has dicho, y el corazón dolorido ha sangrado gotas de agua como tu costado abierto en la Cruz al golpe seco de una lanza.

Dichosos los no violentos, los que llevan la paz y la cantan, los que abren al mundo los brazos, los que ríen y aguardan que las cosas sigan creciendo con la fuerza de Dios que en el fondo está enraizada.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia. Dichosos porque el hambre es camino siempre alargado y hace al hombre peregrino en su marcha. Tu palabra es agua y pan que sacia.

Dichosos los que prestan ayuda, los que saben compartir y dar sí con el alma; los que dan, los que de balde le dieron y sus manos no guardan sino el calor del que da sin medida, del que da y se da porque cree y ama.

Dichosos los sencillos, los humildes y abiertos, felices serán ellos porque verán a Dios en la mañana.

Dichosos cuando os insulten, cuando os persigan con rabia, cuando digan con mentira por mi causa, calumnias, solo calumnias; palabras, falsas palabras.

Dichosos seréis amigos, si al bajar de la montaña decís al mundo que cree en otras bienaventuranzas. Seréis dichosos en mi reino que ya ha comenzado con el corazón del hombre abierto para siempre en mis bienaventuranzas.

El Señor desposeído del Clavo de su Mano Izquierda.

Nicodemo. Ya sé que te has pinchado con la Espina. Ya sé que has llorado por Jesús. También sé que no sabes mucho de Cristo, pero yo te contaré que sus milagros son fuente de realeza y sus predicaciones son justicia para muchos y consuelo para otros:

 “¡QUÍTALE EL CLAVO DE LA MANO IZQUIERDA!”.

Quítaselo porque malditos fueron los que se lo clavaron, en cambio, el los ha perdonado porque sabe escuchar a su Padre. No le des fuerte al martillo que puede sufrir su cuerpo y deja descolgar el brazo que a moretones lo tiene. Dale el clavo a María y que con fuerza lo seque y le limpie la sangre, que es la fuerza de su mente.

El Camino de la Cruz.

¿Dónde vas que dejas en tu paso la sangre goteada en el camino? ¿Dónde vas, desnudo y desgarrado, colgando a tus espaldas doloridas el peso del madero?

Vas sólo y te siguen unos gritos. Vas sólo y los tuyos te han dejado, como deja la hoja en el otoño sólo y frío, desnudo, el árbol. Tu palabra junto al mar o la montaña; tu palabra al romper el día o la noche, se hace leño cortado a golpes que arrastras en solitario.

Señor, tu Reino es grano de trigo lanzado al surco y pisado. Tu Reino no es de este mundo; tu Reino llevas al paso. ¿Por qué la Cruz es tu cumbre?, ¿por qué la Cruz es el lazo que une a Dios con el hombre, testigo del último abrazo?, ¿por qué has dicho a los tuyos que la Cruz a cada paso es el ritmo de tu marcha y sin la Cruz no eres Tú a quien siguen caminando? Clavada está en la cumbre. Subida a hombros. Y te espera abierta al mundo para que extiendas tu cuerpo hecho un girón de hombres oprimidos que en ti se han clavado. Ahora todos levantarán sus cabezas. Ahora todos mirarán al traspasado. Ahora todos pondrán los ojos en ti sobre el madero colgado.

El cielo como un paraguas negro ha cerrado la luz. Y la noche se ha hecho noche en tu noche y ni rostro tienes: sólo un grito desgarrado. ¿Dónde está tu Padre?, ¿dónde está, que tu dolor se hace desierto y tu Soledad miedo, frío y sudor abandonados? Señor, todo termina aquí y ahora, y la vida nueva ha comenzado. No hay otro Cristo que el de la Cruz del camino, el del madero clavado.

El Señor desposeído del Clavo de sus Pies.

José. Tú que tanto sabes de la vida del Maestro. A ti que te entregó a maría con la Soledad de su muerte. Tú que fuiste siempre fiel al Señor y siempre le seguiste aunque quisieron apartarte de Él:

 “¡PUEDES QUITARLE EL CLAVO DE SUS PIES!”.

Imagínate cuanto le pueden doler. Límpiaselos con lino que pueda ir al Padre sin sangre ninguna. Ten cuidado que está suelto, que no sienta ese martillo atormentando su cuerpo. Quítaselo con cuidado y abraza a María para darle consuelo.

Quítaselo con angustia y tu Soledad para descender tan sangriento cuerpo que en el Calvario a muerto desolado.

Jesús a Muerto.

Cuando murió la palabra, ¡qué gran silencio! Cuando murió el amigo, ¡qué Soledad! Y ¡qué gran vacío! Cuando murió el Hijo de Dios; pero ¿estaba muerto o estaba dormido? Pilato no acababa de saber. Un soldado quiso cerciorarse y con una lanza le rompió el corazón. Pero ¡qué sorpresa!, resulta que el corazón abierto se convirtió en fuente de vida.

¿Quién era ese hombre? Estaba muerto y daba vida. Estaba frío y encendía una hoguera. Se le enterraba y se convertía en siembra de libertad. ¿Quién era ese hombre? Era capaz de convertir la Cruz en victoria, el dolor en sacramento, la muerte en descanso, el sepulcro en cita de esperanza.

Jesús fue bajado de la Cruz piadosamente, fue ungido y sepultado. Era un descanso merecido. Que nadie le moleste, que está dormido. Ya sabéis, el Amor no puede morir, porque es más fuerte que la muerte, sólo duerme.

Que descanse el Amor. Ha amado tanto que debe descansar. Ahora recogerá fuerzas para seguir amando: “mi amado ha bajado a su huerto, a las eras de balsameras, el pastor de jardines a cortar azucenas”.

Enseguida volverá; el pastor de la vida, volverá, con bálsamo y azucenas, con flores de primaveras para todos.

 

XXXIII Pregón del Soleano

El pasado Domingo de Pasión N.H.D Aurora Amores Carbonell pregonó la Semana Santa de nuestra Hermandad contando sus vivencias como soleana, exaltando a nuestros titulares y teniendo un merecido recuerdo de hermanos que ya se encuentran en el balcón privilegiado del cielo. La presentación corrió a cargo de N. H. D. Espino Suarez. En el mismo participó la Banda de nuestra hermandad.
Nuestra más sincera enhorabuena por su magnífico pregón.
 





 

Traslado y subida al paso de la Virgen

En la noche del Sábado la Santísima Virgen de la Soledad fue entronizada en su paso de palio, recorriendo las naves de la parroquia con el rezo de la Corona Dolorosa.
 



9 de marzo de 2017

Actos y cultos


Papeletas de sitio


Septenario


Besamanos

Besamanos a Nuestra Señora de la Soledad. Los próximos días 10,11 y 12 de marzo.







Cartel Semana Santa 2017

A partir del día 10 de marzo, coincidiendo con el besamanos de Nuestra Señora de la Soledad; quedará expuesto en nuestra capilla el cartel anunciador de la Semana Santa de 2017.
El Ganador del concurso ha sido Francisco Bazán Marqués.
Los carteles se podrán recoger durante el besamanos y Septenario en la Parroquia.

Cabildo de elecciones


Cabildo de elecciones


Cada tres años, nuestra Hermandad, realiza Cabildo General de Elecciones, y según nuestras Reglas, en los artículos 37, 38, 39 y 40 de las mismas, se estipula lo siguiente:

 Artículo 37º.- CABILDO GENERAL DE ELECCIONES.

 Es el encargado de elegir a la Junta de Gobierno de la Hermandad, debiéndose celebrar cada tres años.

Para su mejor desarrollo se adoptaran las medidas técnicas oportunas y la Junta de gobierno tiene la facultad de fijar la fecha, el lugar y la hora que se consideren mas convenientes, siempre de acuerdo con estas reglas y las disposiciones de la Iglesia sobre la materia.

Proceso electoral:

- Es elector todo hermano mayor de 18 años de edad de ambos sexos con al menos un año de antigüedad en la Hermandad y que este al corriente en el pago de las cuotas.

- Se podrá votar por carta o procurador aquellos hermanos que por enfermedad acreditada mediante certificado médico oficial, o por tener su residencia fuera de la localidad y así conste en el censo de la Hermandad.

Son condiciones de validez del voto emitido por correo:

1.      La acreditación del estado de enfermedad, en su caso, mediante Certificado Médico Oficial.

2.      La acreditación de tener la residencia fuera de la localidad, en su caso, mediante la constancia de esta circunstancia en el censo de votantes contemplado en el artículo 45, 4 de las Normas.

3.      El envío del voto por carta se hará por Certificado de Correos con Acuse de Recibo.


Son condiciones de validez del voto realizado mediante Procurador:

 
1.      La acreditación del estado de enfermedad, en su caso, mediante Certificado Médico Oficial.

2.      La acreditación de tener la residencia fuera de la localidad, en su caso, mediante la constancia de esta circunstancia en el censo de votantes contemplado en el artículo 45,4 de las Normas.

3.      La acreditación del procurador mediante Acta Notarial.

4.      Un mismo Procurador no puede serlo de más de una persona.

- La Hermandad confeccionara un año antes de la fecha de elecciones el censo electoral, expresando junto a nombre y apellidos de cada elector, la edad, el domicilio, DNI y la fecha de inscripción en la Hermandad.

Concluido el cabildo de convocatoria de elecciones la Junta de Gobierno comunicara oficialmente a la Vicaria General la fecha, lugar y hora señalados para la celebración de las elecciones, remitiéndole el censo de votantes tras ser expuesto al conocimiento de los hermanos durante un plazo de veinte días naturales después de la celebración del cabildo de convocatoria de elecciones, para que sea definitivamente aprobado por la Junta de Gobierno una vez resueltas por la misma las eventuales reclamaciones de los interesados.

-          Tres meses antes de la celebración del cabildo de Elecciones, se abrirá el plazo de presentación de candidaturas el cual se cierra un mes antes de la elecciones. Cerrado el plazo de presentación de candidatos la Junta de Gobierno comunicara la relación de los mismos a la Vicaria General, especificando  quien se presenta como Hermano Mayor.

-  El Vicario general nombrara uno o más representantes de la autoridad eclesiástica, que presidirá la mesa electoral.


-          El Cabildo de Elecciones tiene la consideración de ordinario, el quórum de votantes necesarios para la validez de la elección ha de representar el 10% del censo electoral.

Si no se llegara a alcanzar el quórum anterior se convocará nuevo cabildo de elecciones que deberá celebrarse en el plazo de un mes. Si en este segundo cabildo de elecciones no se alcanzara el quórum exigido se dará por válida la votación con los hermanos asistentes.


-          La mayoría requerida para que la Junta de Gobierno resulte elegida será mayoría de la mitad mas uno de los votantes, contándose los votos en blanco o abstenciones y descontándose los votos nulos. Si no resultara elegida con la mayoría anteriormente señalada, se repetirá el cabildo en el plazo de un mes.

-          Si cumplidas todas las disposiciones de las reglas, la elección no hubiese sido eficaz, la mesa  electoral enviara los resultados al Vicario General, el cual le corresponde tomar la decisión que proceda a su juicio para garantizar la continuidad del gobierno de la Hermandad y Cofradía.

Artículo 38º.-CONDICIONES PARA SER MIEMBRO DE LA JUNTA DE GOBIERNO:

Para ser miembro de la Junta de Gobierno se requiere, además de las condiciones generales de cualquier hermano los siguientes requisitos:


a)      Distinguirse por su vida cristiana personal, familiar y social, así como por su vocación apostólica.

b)      Residir en un lugar desde el que le sea posible cumplir con la misión del respectivo oficio.

c)      Tener dieciocho años cumplidos.

d)     Presentar con su candidatura, si es de estado casado, la partida de matrimonio canónico, así como una declaración de encontrarse en situación familiar regular.

e)      Seguir los programa de formación cristiana organizados por los Consejos de Hermandades y Cofradías.

f)  Tener, al menos, tres años de antigüedad en la hermandad.

g) Para el cargo concreto de hermano mayor, se exigirá un mínimo de 10 años de antigüedad continuada como hermano.

 No podrá ser miembro de la Junta de Gobierno de una Hermandad y Cofradía quien desempeñe cargo de dirección en un partido político o de autoridad civil, ejecutiva nacional, autonómica, provincial o municipal. Tampoco quien pertenezca a la junta de gobierno de otra hermandad de la misma naturaleza.

Artículo 39º.- CONFIRMACIÓN DE LA ELECCIÓN:

Si la elección resultase eficaz, la mesa electoral proclamara a los elegidos, pero la elección no surte efecto hasta que la autoridad eclesiástica los haya confirmado. El Hermano Mayor elegido, por si o por medio del Secretario saliente, debe solicitar la confirmación en el plazo máximo de ocho días, acompañado del acta de la elección..

Artículo 40º.- TOMA DE POSESIÓN:

Una vez recibida su confirmación el Hermano Mayor señalara la fecha de la toma de posesión de la nueva Junta de gobierno, que se celebrara en un plazo máximo de diez días, a partir de la notificación oficial de la confirmación.

El Secretario de la Hermandad y Cofradía comunicara al Vicario General la composición de la nueva Junta de Gobierno para su conocimiento y publicación en el Boletín Oficial del Arzobispado. Lo comunicara también al respectivo Consejo de Hermandades y Cofradías, a los efectos oportunos.

 

Julio Domínguez Zamudio – Secretario 1º

 

22 de febrero de 2017

Vestida la Virgen de Hebrea

En la noche de ayer, el grupo de vestidor y camareras de la Virgen se reunieron para vestir a Nuestra Señora de la Soledad de hebrea. La señal inequivoca de una cada vez más cercana Cuaresma.
 




 

Taller de cera en San Esteban

La pasada semana, varios componentes del Taller de Cera de nuestra Hermandad, estuvieron en la Hermandad de San Esteban, de Sevilla, dando una charla y demostración práctica de como se hacen los ramos de cera rizada. El Hermano Mayor de la corporación de la Puerta de Carmona, dio la bienvenida y agradeció nuestra participacion en sus talleres formativos.
Finalmente hicimos entrega de dos ramos de cera para la Santísima Virgen de los Desamparados, así como una flor para cada participante.
De la misma forma, seguiremos estrechando lazos entre las dos hermandades, con visitas de ambos talleres de bordados a las dos sedes.
 



 

30 de enero de 2017

Bocetos fachada de nuestra capilla


Estos son los dos bocetos de fachada de nuestra futura capilla que la Hermandad ha encargado.
Queremos conocer tu opinión, que diseñó de fachada te gusta más. Estarán expuestos en nuestra casa hermandad  2 semanas, hasta el 12 de febrero inclusive, y más que votar es expresar tu opinión de cuál te gusta más.

 El horario será el de por la tarde de 19 a 20,30 h
Pon tu nombre, DNI y firma,   Gracias



27 de enero de 2017

Cabildo de Salida


    CABILDO GENERAL ORDINARIO DE SALIDA
Y CULTOS

              

De orden del Señor Hermano Mayor, por acuerdo tomado en Cabildo de Oficiales de esta fecha, y en cumplimiento de los Artículos 29, 34, 35 y 42-E, así como lo dispuesto en las Normas Diocesanas para HH. Y CC. de fecha 8 Diciembre 1.997, se cita por la presente, con la obligación de concurrir (Artículo 28-C) a todos los hermanos que tengan cumplidos los dieciocho años de edad y cuenten con un año de antigüedad al día que se señala (Artículo 29-B), al Cabildo General Ordinario de Salida y Cultos que se celebrará  (D.M.) en las dependencias de la Hermandad  el Domingo 29 Enero a las once de la mañana en Primera Convocatoria y media hora más tarde en Segunda y última, con el siguiente Orden del Día.

 

  -1) Oración de Apertura.

  -2) Lectura y aprobación, si procede, del Acta del  anterior  Cabildo  General  Ordinario

      de Salida y Cultos.

  -3) Informe del Diputado Mayor, Estación de Penitencia.

  -4) Informe del Diputado Mayor, Procesión de Gloria.

  -5) Estrenos y Donativos.

  -6) Cuadro de Cultos.

  -7) Informe de Mayordomía.

  -8) Informe del Hermano Mayor.

  -9) Ruegos y Preguntas.

-10) Preces por los Hermanos Difuntos

 

            Y para que sirva de citación, expido, firmo y sello la presente, con el Visto Bueno del Señor Hermano Mayor, en la Villa de La Algaba a nueve Enero del Año del Señor de dos mil diecisiete Festividad de San Adriano Abad.

 

                                      -MORS MORTEM SUPERAVIT-

 

          -El Secretario I-                                                                        
   Julio Domínguez Zamudio
 
Vº Bº
  Francisco Gutiérrez Fiallo
Hermano Mayor